『男鹿半島』位於秋田市的西北邊,從JR秋田站搭電車的話只要1小時左右就可以到達男鹿站。
但是男鹿半島的觀光景點幾乎都不在男鹿站附近,所以想要盡情的玩男鹿半島的話建議是自駕前往。
會知道男鹿半島,並想去玩一回的理由很簡單…又是『遺產』這兩個字!XD
男鹿半島的特有文化『なまはげ(生剝)』在1978年5月22日被日本指定為國家重要無形民俗文化遺產後,
於2018年11月29日正式被聯合國教科文組織登錄為無形文化遺產,
登錄的名字為『来訪神:仮面・仮装の神々(來訪神:帶面具並偽裝的神明們)』,
同時間一起登錄在這個項目的還有以下九種各地特有文化:
- 吉浜のスネカ – 岩手県大船渡市
- 米川の水かぶり – 宮城県登米市
- 遊佐の小正月行事 – 山形県飽海郡遊佐町
- 能登のアマメハギ – 石川県輪島市・鳳珠郡能登町
- 見島のカセドリ – 佐賀県佐賀市
- 甑島のトシドン – 鹿児島県薩摩川内市(下甑島)
- 薩摩硫黄島のメンドン – 鹿児島県鹿児島郡三島村(薩摩硫黄島)
- 悪石島のボゼ – 鹿児島県鹿児島郡十島村(悪石島)
- 宮古島のパーントゥ – 沖縄県宮古島市(宮古島)
男鹿半島上的『真山』、『本山』、『毛無山』被稱為『男鹿三山』,自古以來就被當成山岳信仰的靈場。
『真山神社』理所當然是位於『真山』,不過位於『真山』山頂處的是『真山神社奧宮』。
『本山』上則有『赤神社』,『毛無山』上則有『赤神神社中宮』。
赤神神社五社堂的故事在『なまはげ館(生剝館)』的官網中有介紹了一部份,以下為其內容:
『
–999段的石階傳說與Namahage–
從前,漢武帝所帶來的五隻鬼在村里放肆作惡,掠奪農作物與村里的少女,
村民們不堪其害,便與五鬼約定,若可於一夜間將千段石階堆砌至五社堂便將少女們獻上,
若無法完成便得離開村莊。
當五鬼堆到了第999段石階,還剩最後一段時村民們便趁機學清晨第一聲雞啼,
使得誤以為即將天亮的惡鬼們驚慌奔逃,不再出現。
』(https://namahage.co.jp/namahagekan/zh_tw/namahage/)。
光看這一段會有一種「蛤?」的感覺,惡鬼們消失了的話,
那怎麼會被稱為是『なまはげ』的起源呢?
後來在男鹿市公認觀光情報網(男鹿なび:https://oganavi.com/spot/37/)找到了後續的故事如下:
『
鬼が来なくなって何か心寂しく感じた村人たちが、
年に一度正月15日に鬼の真似をして村中を回り歩く様になったのが、
あのナマハゲの始まりだと言われています。
』
大意是:
『
鬼不來後村民心中開始覺得寂寞,
於是開始在每年的1月15日伴成鬼後在村中四處走動,
這也被傳為生剝的起源。
』
原來是個傲嬌的故事!
這次因為時間關係錯過了赤神神社五社堂,
只去了每年會舉辦『なまはげ柴灯祭り(生剝柴燈祭)』的真山神社。
生剝柴燈祭為陸奧五大雪祭之一,
是由原本每年1月3日在真山神社舉辦的『柴灯祭り(柴燈祭)』和生剝合併起來後誕生的祭典。








真山神社離男鹿溫泉鄉不遠,大概只有7公里。附近有生剝館可以參觀,整個觀光行程跑起來會很順暢。
而真山神社的階梯也不會太多,適合任何年齡層的去過去參觀。(除非你想走到真山神社奧宮)

真山神社的歷史可以追溯到日本第12代天皇『景行天皇(西元71年~130年)』的年代。
當年景行天皇派遣武內宿禰到東北視察百性的生活,
傳說中武內宿禰到達男鹿半島時登上了秀峰和湧出山(現在為真山和本山)。
武內宿禰為了祈求達成使命、國泰民安,開始在此地祀奉瓊瓊杵尊和武甕槌神。
另外真山神社在明治維新以前被稱作赤神神社,
經由明治維新時頒佈的神佛分離令後回復成神道的神社的同時,把名稱也改成了真山神社。


繪馬當然就是生剝了,別覺得不吉利,人家是會帶來福氣的來訪神喔!
真山神社再往上走一點可以到達五社殿,
要注意的是這個五社殿並不是999段的石階傳說中的赤神神社五社堂,
赤神神社五社堂位於男鹿半島左下方,似乎真的有999段的階梯!


在真山神社旁有個大廣場和神樂殿,生剝柴燈祭的主會場就在這裡。
神樂殿上的鬼瓦是個笑開懷的生剝!非常可愛XD









真山神社往下走一點後就可到達生剝館,館前有很大的停車場,
所以開車的人不用擔心沒位子停車。
生剝館中最另人印象深刻的是『なまはげ勢ぞろい(生剝大集合)』,
這裡一共展示超過150枚的生剝面具,都是從男鹿半島上的各個地區收集來的喔。
生剝這個文化到目前為止已有200年以上的歷史,
但是隨著男鹿半島的人口外移與高齡化,固定舉辦的地區慢慢的在減少中。
而生剝原則上是請未婚的男性來伴演,也因為上述原因讓一些地區開始找已婚男性或高齡的人來拌演。
覺得這個跟台灣的一些宗教文化一樣,除了媽祖出巡、鹽水蜂砲等知名祭典,
參加人數也都在慢慢減少中…實在讓人不勝唏噓。
從生剝館的出口出去後則可直接走到旁邊的男鹿真山傳承館,這裡可以體驗生剝來訪時的樣子。
生剝館的門票是550円,與男鹿真山傳承館的見學票一起買的話是880円(12-3月會變成1100円),
體驗生剝來訪完全值得這個門票費,推薦加一點錢買下去!
體驗生剝來訪時會看到的事與生剝館提供的內容差不多,以下為其內容:
『
真山地區傳統Namahage示範
每逢除夕傍晚,Namahage便會降臨民宅,且事先會派手下探訪該戶人家,
過去一年中是否遭遇不幸、家中有沒有病人、或嬰兒出生等事。
當這家人向Namahage手下表示準備好迎接Namahage之後,Namahage便到臨。
Namahage進門後,便坐在小餐桌前,開始詢問這家主人這一年來的家中所發生的事和家人狀況。
像是這一年農作物收成好不好?家裡老人家身體好不好?
有沒有好好照顧老人家?家裡面有沒有人游手好閒?
於是主人回答農作物收成情況,並請求Namahage保佑明年也能風調雨順。
然後主人又談到家裡面的事,說家人都很勤奮工作,沒有人好吃懶做。
Namahage答應會施法讓明年收成大豐收,家人平平安安無災無難。但同時又點破說家人中有人在暗中偷懶。
一開始主人還辯稱說無此事,但Namahage其實早就從山裡仔細觀察村裏每戶人家作息,
當場取出做成的記錄簿,一一對照這家人的情況。
原來才發現,這家的小孩子們老愛玩耍,不認真唸書和幫忙做家事;
還有連媳婦也疏於管教小孩,好吃懶做。
於是Namahage發怒說要將這些懶惰的家人全部抓回山裏面。
主人大驚失措,連忙道歉,懇求Namahage別抓人,
並趕緊叫人準備好酒好菜來款待Namahage,平息怒氣。
但Namahage已經站了起來,作勢要抓人了。
主人不住的懇求,答應在明年內一定好好改過,Namahage才稍微息怒。
主人又將年糕送給Namahage,懇求Namahage今年別把家人抓走。
Namahage看在年糕份上答應了主人要求,又教了主人招喚Namahage的方法(對著山中輕輕拍三次手),
說要是家裡有人不聽話,可用此法招喚Namahage。
最後還說明年還會再來,便揚長而去。
就這樣Namahage發出巨響追趕壞人,使其反省過去一年言行,
待Namahage返回深山之後,男鹿地區便開始迎接新的一年。
』(https://namahage.co.jp/namahagekan/zh_tw/oga_shinzan_folklore_museum/)

在進場要開始體驗時,我們是被請到客廳的旁邊的觀眾席聽主持人解說。隨後才會開始上面一長串的演出。
不過生剝一進來後不是坐在小桌子前…因為小桌子還沒擺出來XD。
理由是生剝都是帶著一個比豪大大雞排還大的面具,視野非常的不好!
為了怕生剝踼到東西、跌倒,桌子一開始是沒有擺出來的。
另外演出前主持人也會請大家把私人物品都進包包後放在身邊,不然一不小心就會被生剝踩過去。

生剝一進場後會開始慣例的大呼:
「泣く子はいねがー、親の言うこど聞がね子はいねがー(有沒有愛哭的小孩啊~,有沒有不聽父母話的小孩啊~)」
「ここの家の嫁は早起きするがー(這個家的媳婦有沒有早起啊~)」等等。
隨後會跑到觀眾這邊繞幾圈,然後觀眾就會不小心被蓑衣刷過去XD。


待生剝去到桌子後,上述的表演才會正式開始。

結束後生剝會再來觀眾席,不過這次他們的目標很明顯…就是小孩!
我們這場有一個大概小學2~3年級的小孩,他一個人獨佔了生剝1分鐘!
小孩夠大的話很適合帶去玩喔!
生剝離去之後地上會留下一堆從蓑衣上掉下來的稻桿,
主持人說這個稻桿是神遺留下來的東西,是會帶來好運的。
不過千萬不要硬拔蓑衣上的稻桿,拔了的話等同於是把好運給拔掉!
以上是男鹿真山神社和生剝館的遊記,下一篇再寫寫男鹿半島其他景點。
最後補上一張可愛的生剝橋的照片!
