『男鹿半島』位於秋田市的西北邊，從JR秋田站搭電車的話只要1小時左右就可以到達男鹿站。

但是男鹿半島的觀光景點幾乎都不在男鹿站附近，所以想要盡情的玩男鹿半島的話建議是自駕前往。

會知道男鹿半島，並想去玩一回的理由很簡單…又是『遺產』這兩個字！XD

男鹿半島的特有文化『なまはげ（生剝）』在1978年5月22日被日本指定為國家重要無形民俗文化遺產後，

於2018年11月29日正式被聯合國教科文組織登錄為無形文化遺產，

登錄的名字為『来訪神：仮面・仮装の神々（來訪神：帶面具並偽裝的神明們）』，

同時間一起登錄在這個項目的還有以下九種各地特有文化：

  • 吉浜のスネカ – 岩手県大船渡市
  • 米川の水かぶり – 宮城県登米市
  • 遊佐の小正月行事 – 山形県飽海郡遊佐町
  • 能登のアマメハギ – 石川県輪島市・鳳珠郡能登町
  • 見島のカセドリ – 佐賀県佐賀市
  • 甑島のトシドン – 鹿児島県薩摩川内市（下甑島）
  • 薩摩硫黄島のメンドン – 鹿児島県鹿児島郡三島村（薩摩硫黄島）
  • 悪石島のボゼ – 鹿児島県鹿児島郡十島村（悪石島）
  • 宮古島のパーントゥ – 沖縄県宮古島市（宮古島）

男鹿半島上的『真山』、『本山』、『毛無山』被稱為『男鹿三山』，自古以來就被當成山岳信仰的靈場。

『真山神社』理所當然是位於『真山』，不過位於『真山』山頂處的是『真山神社奧宮』。

『本山』上則有『赤神社』，『毛無山』上則有『赤神神社中宮』。

赤神神社五社堂的故事在『なまはげ館（生剝館）』的官網中有介紹了一部份，以下為其內容：

『

–999段的石階傳說與Namahage–

從前，漢武帝所帶來的五隻鬼在村里放肆作惡，掠奪農作物與村里的少女，

村民們不堪其害，便與五鬼約定，若可於一夜間將千段石階堆砌至五社堂便將少女們獻上，

若無法完成便得離開村莊。

當五鬼堆到了第999段石階，還剩最後一段時村民們便趁機學清晨第一聲雞啼，

使得誤以為即將天亮的惡鬼們驚慌奔逃，不再出現。

』（https://namahage.co.jp/namahagekan/zh_tw/namahage/）。

光看這一段會有一種「蛤？」的感覺，惡鬼們消失了的話，

那怎麼會被稱為是『なまはげ』的起源呢？

後來在男鹿市公認觀光情報網（男鹿なび：https://oganavi.com/spot/37/）找到了後續的故事如下：

『

鬼が来なくなって何か心寂しく感じた村人たちが、

年に一度正月15日に鬼の真似をして村中を回り歩く様になったのが、

あのナマハゲの始まりだと言われています。

』

大意是：

『

鬼不來後村民心中開始覺得寂寞，

於是開始在每年的1月15日伴成鬼後在村中四處走動，

這也被傳為生剝的起源。

』

原來是個傲嬌的故事！

這次因為時間關係錯過了赤神神社五社堂，

只去了每年會舉辦『なまはげ柴灯祭り（生剝柴燈祭）』的真山神社。

生剝柴燈祭為陸奧五大雪祭之一，

是由原本每年1月3日在真山神社舉辦的『柴灯祭り（柴燈祭）』和生剝合併起來後誕生的祭典。

真山神社離男鹿溫泉鄉不遠，大概只有7公里。附近有生剝館可以參觀，整個觀光行程跑起來會很順暢。

而真山神社的階梯也不會太多，適合任何年齡層的去過去參觀。（除非你想走到真山神社奧宮）

真山神社的歷史可以追溯到日本第12代天皇『景行天皇（西元71年~130年）』的年代。

當年景行天皇派遣武內宿禰到東北視察百性的生活，

傳說中武內宿禰到達男鹿半島時登上了秀峰和湧出山（現在為真山和本山）。

武內宿禰為了祈求達成使命、國泰民安，開始在此地祀奉瓊瓊杵尊和武甕槌神。

另外真山神社在明治維新以前被稱作赤神神社，

經由明治維新時頒佈的神佛分離令後回復成神道的神社的同時，把名稱也改成了真山神社。

繪馬當然就是生剝了，別覺得不吉利，人家是會帶來福氣的來訪神喔！

真山神社再往上走一點可以到達五社殿，

要注意的是這個五社殿並不是999段的石階傳說中的赤神神社五社堂，

赤神神社五社堂位於男鹿半島左下方，似乎真的有999段的階梯！

在真山神社旁有個大廣場和神樂殿，生剝柴燈祭的主會場就在這裡。

神樂殿上的鬼瓦是個笑開懷的生剝！非常可愛XD

真山神社往下走一點後就可到達生剝館，館前有很大的停車場，

所以開車的人不用擔心沒位子停車。

生剝館中最另人印象深刻的是『なまはげ勢ぞろい（生剝大集合）』，

這裡一共展示超過150枚的生剝面具，都是從男鹿半島上的各個地區收集來的喔。

生剝這個文化到目前為止已有200年以上的歷史，

但是隨著男鹿半島的人口外移與高齡化，固定舉辦的地區慢慢的在減少中。

而生剝原則上是請未婚的男性來伴演，也因為上述原因讓一些地區開始找已婚男性或高齡的人來拌演。

覺得這個跟台灣的一些宗教文化一樣，除了媽祖出巡、鹽水蜂砲等知名祭典，

參加人數也都在慢慢減少中…實在讓人不勝唏噓。

從生剝館的出口出去後則可直接走到旁邊的男鹿真山傳承館，這裡可以體驗生剝來訪時的樣子。

生剝館的門票是550円，與男鹿真山傳承館的見學票一起買的話是880円（12-3月會變成1100円），

體驗生剝來訪完全值得這個門票費，推薦加一點錢買下去！

體驗生剝來訪時會看到的事與生剝館提供的內容差不多，以下為其內容：

『

真山地區傳統Namahage示範

每逢除夕傍晚，Namahage便會降臨民宅，且事先會派手下探訪該戶人家，

過去一年中是否遭遇不幸、家中有沒有病人、或嬰兒出生等事。

當這家人向Namahage手下表示準備好迎接Namahage之後，Namahage便到臨。

Namahage進門後，便坐在小餐桌前，開始詢問這家主人這一年來的家中所發生的事和家人狀況。

像是這一年農作物收成好不好？家裡老人家身體好不好？

有沒有好好照顧老人家？家裡面有沒有人游手好閒?

於是主人回答農作物收成情況，並請求Namahage保佑明年也能風調雨順。

然後主人又談到家裡面的事，說家人都很勤奮工作，沒有人好吃懶做。

Namahage答應會施法讓明年收成大豐收，家人平平安安無災無難。但同時又點破說家人中有人在暗中偷懶。

一開始主人還辯稱說無此事，但Namahage其實早就從山裡仔細觀察村裏每戶人家作息，

當場取出做成的記錄簿，一一對照這家人的情況。

原來才發現，這家的小孩子們老愛玩耍，不認真唸書和幫忙做家事；

還有連媳婦也疏於管教小孩，好吃懶做。

於是Namahage發怒說要將這些懶惰的家人全部抓回山裏面。

主人大驚失措，連忙道歉，懇求Namahage別抓人，

並趕緊叫人準備好酒好菜來款待Namahage，平息怒氣。

但Namahage已經站了起來，作勢要抓人了。

主人不住的懇求，答應在明年內一定好好改過，Namahage才稍微息怒。

主人又將年糕送給Namahage，懇求Namahage今年別把家人抓走。

Namahage看在年糕份上答應了主人要求，又教了主人招喚Namahage的方法(對著山中輕輕拍三次手)，

說要是家裡有人不聽話，可用此法招喚Namahage。

最後還說明年還會再來，便揚長而去。

就這樣Namahage發出巨響追趕壞人，使其反省過去一年言行，

待Namahage返回深山之後，男鹿地區便開始迎接新的一年。

』（https://namahage.co.jp/namahagekan/zh_tw/oga_shinzan_folklore_museum/）

在進場要開始體驗時，我們是被請到客廳的旁邊的觀眾席聽主持人解說。隨後才會開始上面一長串的演出。

不過生剝一進來後不是坐在小桌子前…因為小桌子還沒擺出來XD。

理由是生剝都是帶著一個比豪大大雞排還大的面具，視野非常的不好！

為了怕生剝踼到東西、跌倒，桌子一開始是沒有擺出來的。

另外演出前主持人也會請大家把私人物品都進包包後放在身邊，不然一不小心就會被生剝踩過去。

生剝一進場後會開始慣例的大呼：

「泣く子はいねがー、親の言うこど聞がね子はいねがー（有沒有愛哭的小孩啊～，有沒有不聽父母話的小孩啊～）」

「ここの家の嫁は早起きするがー（這個家的媳婦有沒有早起啊～）」等等。

隨後會跑到觀眾這邊繞幾圈，然後觀眾就會不小心被蓑衣刷過去XD。

待生剝去到桌子後，上述的表演才會正式開始。

結束後生剝會再來觀眾席，不過這次他們的目標很明顯…就是小孩！

我們這場有一個大概小學2~3年級的小孩，他一個人獨佔了生剝1分鐘！

小孩夠大的話很適合帶去玩喔！

生剝離去之後地上會留下一堆從蓑衣上掉下來的稻桿，

主持人說這個稻桿是神遺留下來的東西，是會帶來好運的。

不過千萬不要硬拔蓑衣上的稻桿，拔了的話等同於是把好運給拔掉！

以上是男鹿真山神社和生剝館的遊記，下一篇再寫寫男鹿半島其他景點。

最後補上一張可愛的生剝橋的照片！